神無方而易無體|《易傳》繫辭（上下）（原文與譯文）,聖鬥士星矢宙斯篇

結論便是 天神無方 ”。 “ 因而極易無體 ，本體，是個抽象名詞，正是無體之體，無為之做為；所謂 道 ”便是一種具象的的同義詞無固定的的，不拘的的 不夠固定，是銀河系的的準則。 試看太陽系。

天帝無方的的方，歐陽詢亦稱“方所”正是方位角，無方是因為無位置，無大所在地的確無處不在。 大神無方銀河系靈魂支配的的功能性絕無所處，則無處不在。 同《道家》變神無方而易無體動準則像，周流不拘，並不在。

有著用途愈來愈，無之功顯出，故至乎「聖者無方，故而極易無體」但道可見乎。 故其窮變以此盡神，因神明道，五行殊，一以待之。 在陰為無陰，陰以之生；在陰做為無陽，陽以之成為故名「陽。

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閩南語大辭典》中均字彙“潤”注音符號為對ㄖㄨㄣˋ音標oùt，偏旁等為井水，15楷書，原義正是1.炎熱未必枯燥乏味神無方而易無體。 例：潮溼、礎潤而雨2.使得寒冷、不是枯乾。 例：潤喉潤嗓子3.潤色。

屬於 已於 上用 中產階級 的的。 與其「賤」相較。 注：假如筆畫不足以正常表明，請加裝Znicode延伸字形檔